Nyepi eller Balinese Day of Silence er, som du kan gjette med navnet, den roligste dagen på Bali. Det er da balinesisk hindu blir hjemme og avstår fra å gjøre noe annet enn å be, faste og meditere.
I kontrast har dagen før uten tvil en av de mest livlige og livlige parader på øya, mens lokalbefolkningen spankulerer rundt i byen med uhyrlige dukker før de brenner dem i et rensingsritual og går dempete dagen etter for å ønske det stille og mindful New Year's unike til Bali.
Tilbake til noen uker før feiringen kommer ungdommer fra forskjellige banjar (liten tradisjonell nabolagsbasert enhet) sammen for å jobbe med et veldig viktig prosjekt: å lage ogoh-ogoh, eller papir-mâché-statuen som vil være sentral for kvelden før Nyepis renselseseremoni.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Som skildret av det skumle og demoniske utseendet, er ogoh-ogoh ment å representere den onde ånden eller hvilke negative krefter som finnes i denne verden. Det kan være både eksterne eller indre negative energier som grådighet, hat eller misunnelse.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Ogoh-ogoh er for det meste laget av papirmasse, med bambus eller tre som sokkel og et skjelett for å holde dukken oppreist. I dag bruker mange til og med styrofoam, selv om praksisen er blitt fordømt fordi den ikke er så miljøvennlig som å bruke papir.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Etter dette er figurene malt så realistisk som mulig, utsmykket med attributter og pyntegjenstander som det passer, for å gjøre dem naturtro og også festlige.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
I dag er det mange som til og med går ut for å lage den beste ogoh-ogoh - de får dukket til øynene eller munnen til dukken ved å innlemme elektrikk og kabler.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Selv om det å lage ogoh-ogoh vanligvis er av balinesiske hinduer, som utgjør det meste av befolkningen på øya, kan alle observere disse monstrøse dukkene og se dem i aksjon foran Balis sekvens av Saka nyttårsfeiring.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Lokale ungdommer bruker alle slags figurer for å representere de onde ånder eller Bhuta Kala. Fra mytiske dyr til en og annen samtidlig personifisering av popkulturskurker, de alle formidler et lignende inntrykk: redd grusomhet.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Selv om noen tror på den gamle legenden som kan ha inspirert denne ogoh-ogoh-tradisjonen, er den første posten til denne festivalen som ble avholdt på 1980-tallet. På den tiden ble Pengrupukan-paraden med ogoh-ogoh igangsatt for å bidra til å bringe unge mennesker sammen i ett spennende prosjekt som også betydde noe i henhold til den balinesiske filosofien og tradisjonene.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Ogoh-ogoh kan være opptil fem meter høy og skildre episke handlinger utover en enkelt figur. De er bygget på en plattform som vil være støtte for når gruppen bærer og paraderer statuen rundt i byen.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Det kan ta opptil 30 personer å bære en enkelt ogoh-ogoh avhengig av vekt og størrelse. Passende fysisk tilstand og koordinering er påkrevd da ogoh-ogoh, som faktisk betyr 'å riste' på lokal dialekt, vil bli svingt og ristet mens den er i paradis, slik at statuen ser enda mer levende ut.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Vanoh, ogoh-ogoh vil vanligvis paradiseres rundt sitt eget nabolag først, så vil utvalgte ta seg til sentrum av feiringen i Puputan Park, Denpasar, etter å ha fulgt visse regler som inkluderer travle kryss og gater.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Ogoh-ogoh er mer enn bare tradisjon. Hver lokalitet streber etter å gjøre det beste og vise dem foran juryer og publikum.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
