Taslima Nasrin er en bangladeshisk skribent som er blitt tvunget i eksil av trusler om både hindu-ekstremisme og islamsk terrorisme i hjemlandet, som ble fremmet av hennes roman Lajja fra 1993, som skildret sekterisk vold i Bangladesh.
Taslima Nasrins liv ble radikalt forstyrret av utgivelsen av romanen hennes Lajja, som førte til bølger av protest og uro, og en kampanje for vold og skremming mot henne. Kontroversen oppsto på grunn av romanens skildring av sekterisk vold mellom muslimer og hinduer i Bangladesh, og særlig dens grafiske skildring av det utbredte slaktet av hinduer, etter rivningen av Babri Masjid i India. Lajja, som oversettes som Shame, er en litterær protest mot den økende tidevannet av sekterisk fiendskap og fordommer som feide regionen på den tiden, og er dedikert til 'folket i det indiske subkontinentet'.
Babri Masjid-rivningshendelsen i India i 1992 var den enestående, hule, følelsesvekkende hendelsen som hindu-ekstremister kom til makten i India, og endte landets sekulære image og regjerte før-partisjonens fiendskap mellom hinduer og muslimer. I Nasreenes roman brytes denne hendelsen gjennom linsen til den bangladeshiske Dutta-familien, som hver tolker hendelsen på forskjellige måter. De er splittet langs religiøse, sosiale og økonomiske linjer, og er således et mikrokosmos av det bangladeshiske samfunnet som helhet, der spørsmålet om riving ble et politisk minefelt som store deler av befolkningen ble polarisert over. Romanen stiller spørsmål ved troskap fra bangladeshiske mennesker, om de er mer interessert i den relative viktigheten av deres sekteriske samfunn, eller om de ønsker å bevare fellesskapet i det bangladeshiske samfunnet som helhet, og å bevare bildet av landet sitt som et tolerant og fredelig nasjon.
Etter utgivelsen av Lajja tjente Taslima Nasreen æren for islamske fundamentalister i både landet hennes og subkontinentet som helhet. Boken hennes ble forbudt i Bangladesh og det ble utstedt en Fatwa (religiøs edikt) mot henne mens den bangladeshiske regjeringen siktet henne for å ærekrenke islam.
Hun flyktet fra Bangladesh, dro til Frankrike og søkte politisk asyl. Hun nektet å bli kødd av truslene om vold, og ble på sin egen mykt talt måte et ikon for ytringsfriheten. Hennes tapperhet i møte med en så utbredt fordømmelse og skremming gjorde henne til et symbol for menneskerettigheter over hele regionen, og trakk støtte fra mennesker over hele verden for hennes kamp mot fundamentalisme.
Nasreen kom tilbake til subkontinentet i 2004, og forsøkte å bosette seg i Kolkata, men ble igjen angrepet av fundamentalistiske partier, og ble tvunget til å flykte og returnere til Vesten. Hun har imidlertid forblitt trassig og returnert til India, men har blitt tvunget til å bosette seg i New Delhi, fordi den vestlige Bengal-regjeringen ikke ville gi henne innreise. Hun har fortsatt å publisere både romaner og kritiske arbeider, og å kampanje mot fundamentalisme og for ytringsfrihet over hele verden.
