Den tradisjonelle kunsten å skrive haiku (japansk kort poesi) startet først med buddhistiske munker i Japan og har nå spredt seg over hele verden. Den åndelige kunstformen legger vekt på å være i øyeblikket, med kortvarigheten av diktet (bare tre linjer) en refleksjon av Zen-buddhistisk filosofi. Her er 12 japanske haikuer som reflekterer over nøkkelelementene i Zen-buddhismen.
Gammelt tjern
Den mest kjente haikuen i Japan er Bashos “gamle tjern”,
“Gamle dam
En frosk hopper inn -
Lyden av vann ”
Matsuo Basho (1644-1694), en japansk lyriker fra Edo-perioden, gjenspeiler perfekt spiritualiteten til Zen-buddhismen med sin haiku. Dammens stillhet representerer en tilstand av stillhet og enhet med naturen, brudd på stillheten med frosken som hopper inn og lyden av vann representerer en hending, et øyeblikks opplysning.
Frog in Pond © Brian Crawford Flickr
Den første kalde dusjen
En annen berømt haiku fra Basho, “Den første kalde dusjen
Selv apen ser ut til å ville
Et lite strøk strå ”
Denne haikuen er en personlig opplevelse som gjenspeiler årstidene. Vinterens første kalde dusj er alltid den vanskeligste selv for dyrene vi deler verden med.
Japanske makaker i Jigokudani Yaen-koen i Nagano © MarPa87 Flickr
På en bladfri gren
En annen berømt Basho haiku, “På en bladfri gren
En kråke kommer til ro -
Høstens nattfall ”
Tradisjonell haiku ble skrevet om naturen. Denne uttrykker tanken om at hvis vi er opptatt med å bekymre oss for problemer eller tenke på i morgen, kanskje vi ikke tar oss tid til å selv legge merke til tingene som skjer nå.
Kråke på bladfri gren © Steve Baker Flickr
Jeg skriver, sletter, skriver om
Hokushi var en annen berømt Edo-periode (1603-1868) japansk haiku-poet.
“Jeg skriver, sletter, skriver om, Slett igjen, og deretter
En valmue blomstrer ”
Denne haikuen viser at vi alle er mennesker og gjør feil. Vi må godta vår felles menneskehet - et av trinnene på veien mot transcendens. Det gjenspeiler også våren og skjørheten i verden som vi lever i.
En valmue blomstrer © Susanne Nilsson Flickr
I går snø
En tradisjon blant zen-munker var å skrive en siste haiku når de var i ferd med å gå ut av dette livet til det neste. Denne haikuen av Gozan ble skrevet av ham i en alder av 71 i 1789.
“Snøen i går
Som falt som kirsebærblomster
Er vann igjen ”
Det viser livssirkelen en populær tro på Zen-buddhismen. Det har også den metaforiske betydningen av forbigang i tillegg til at kirsebærblomstene varer i en uke, og snøsmelting nesten umiddelbart ved berøring av bakken.
Cherry Blossom Snow © lensonjapan Flickr
Hva er det bare en drøm?
Denne berømte haikuen av Hakuen gjenspeiler kirsebærblomstene om våren og livet hans.
“Hva er det bare en drøm?
Den blomstrende også
Varer bare syv sykluser ”
Denne haikuen viser til syvdagerslivet i kirsebærblomstringen (syv sykluser), som også gjenspeiler de syv tiårene av livet hans, da han døde i 1806 i en alder av seks og seksti.
Kirsebærblomster © MiNe Flickr
Langs denne veien
En annen berømt haiku fra Basho, “Langs denne veien
Går ingen, Denne høstkvelden ”
Denne haikuen gjenspeiler mange sentrale buddhistiske elementer, med en av de mest fremtredende følelsene av ensomhet. Vi er helt alene på denne veien gjennom livet som til slutt fører til døden (høstkvelden).
Lonely Road © taymtaym Flickr
En verden av dugg
Issa (1763-1828), en japansk poet og buddhistprest, blir sett på som en av “The Great Four” haiku-mestere i Japan.
“En verden av dugg, Og innen hvert eneste drag
En verden av kamp ”
Denne haikuen gjenspeiler Issas personlige kamp med smerter, han skrev den etter tapet av sitt førstefødte barn like etter fødselen, i tillegg til datteren sin død mindre enn to og et halvt år senere.
Stabbur hvor Issa bodde i Nagano © Wikimedia Commons
Selv om jeg er i Kyoto
En annen berømt haiku fra Issa, “Selv i Kyoto, Hører gjøkens rop, Jeg lengter etter Kyoto ”
Denne haikuen har et moderne preg på den, men beskriver likevel en veldig essensiell truisme om livets natur. Det handler om hukommelse og nostalgi av et kjent sted som vi føler tilknytning til. Følelsen av tilknytning kan føre til lidelse og smerter når vi er borte fra stedet vi elsker, eller hvis det stedet har forandret seg for mye.
Jeg lengter etter Kyoto © Edson Chilundo Flickr
I kriker og hjørner
Buson (1716-1784), en japansk lyriker og maler regnes blant de største dikterne i Edo-perioden (1603-1868).
“I hvert krog og hjørne
Kulde rester:
Plomme blomstrer ”
Denne haikuen gjenspeiler en periode med forandring, vinterkulden avtar når plommeblomstene begynner å blomstre. Selv om våren snart er over oss, henger fortsatt vinterens kulde på alle de små skyggefulle stedene og hjørnene og hulene.
Plommeblomster © Zengame Flickr
Jeg biter en persimmon
Shiki (1867-1902), en japansk poet og forfatter i Meiji-perioden (1868-1912) blir sett på som en viktig figur i utviklingen av moderne haiku-poesi.
“Jeg biter en persimmon
Klokkene teller
Horyu-ji-tempelet ”
Denne haikuen ble skrevet på vei til Tokyo etter å ha vært innom Nara. Det er hans mest kjente haiku og gir inntrykk av en rolig og fredelig scene sent på høsten der Shiki hviler i hagen ved Horyu-ji-tempelet.
Horyu-ji-tempelet i Nara © Richard, kos meg! Flickr
