Maleriet nedenfor skildrer hvordan de fleste av oss ser for oss den første høsttakkefesten - et måltid med kalkuner og gjensidig vennskap som er delt mellom smilende pilegrimer og en generisk gruppe av innfødte indianere. Denne tolkningen av virkelige hendelser antas å ha sin opprinnelse som et smart PR-program av Abraham Lincoln som hadde som mål å fremme kulturell enhet. Det var en velmenende taktikk som har gitt USA en av sine mest elskede familie anledninger. Imidlertid gjør denne rosetone tolkningen av en urolig fortid en urettferdighet for millioner av indianere i USA i dag. Kulturturen bestemte seg for å undersøke hvordan indianere ser på ferien i dag. Advarsel: Resultatene kan komme til å regne på Thanksgiving Day Parade.
Den første Thanksgiving © Jean Leon Gerome Ferris / WikiCommons
For å forstå reaksjoner på Thanksgiving, er det nødvendig å se på de historiske fakta. Det var Wampanoag Nation som først møtte pilegrimene, og kort tid etter inngikk de en traktat om gjensidig beskyttelse. Wampanoag lærte pilegrimene å dyrke landet, uten som de mest sannsynlig ville ha sultet eller tykt til kannibalisme som så mange av de andre tidlige nybyggerne gjorde. Faktisk flyttet nybyggerne til og med inn i en forlatt landsby i Wampanoag. Ved undersøkelse av hvorfor landsbyen ble forlatt, blir det klart hvorfor ikke alle innfødte ser denne historiens periode som en tid som skal feires.
Da europeere ankom Amerika, spredte koppene seg med en enestående hastighet. Noen akademikere anslår at 20 millioner mennesker kan ha dødd, noe som var omtrent 95 prosent av befolkningen. Da de første europeerne ankom, var Wampanoag 50.000 sterke. I årene med blodsutgytelse, sykdom og slaveri som fulgte, ble nesten to tredjedeler av Wampanoag drept. I følge Ramona Peters, Mashpee Wampanoags historiske bevaringsansvarlig, var pilegrimene og wampanoagene vennlige, men bare på grunn av det ekstra presset om gjensidig sårbarhet: 'I disse dager trengte engelskmennene virkelig å stole på oss, og ja, de var høflige så godt de kunne være, men de betraktet oss likevel som villmenn. '
Ablaze © Nicholas A. Tonelli / Flickr
En ikke levert tale av Wampanoag Wamsutta James leser: 'Denne handlingen fra Massasoit var kanskje vår største feil. Vi, Wampanoag ønsket deg velkommen, den hvite mannen, med åpne armer, uten å vite at det var begynnelsen på slutten. ' Han skulle lese den på 350-årsjubileet for pilegrimens ankomst i 1970. Da han oppdaget at han planla å snakke om grusomhetene hans folk hadde stått overfor, ble hans invitasjon til tale sagt opp. Hvert år siden møtes hundrevis av urfolk, fornærmet av Thanksgiving, nær Plymouth Rock for en nasjonalt sorgdag. De sørger over livene og dødsfallene til sine forfedre hvis historie blir skrevet om av grunne tolkninger av deres kultur.
Mashpee Wampanoag Chief Qaqeemasq skrev en gang: 'Historisk sett representerer Thanksgiving vårt første møte med en eventuell erosjon av vår suverenitet, og det er ikke noe galt i å sørge over det tapet. Faktisk, så lenge vi ikke velter i anger og harme, er det sunt å sørge. Det er en nødvendig del av helbredelsesprosessen. ' Overraskende varierer meningene enormt mellom indianere, så The Culture Trip intervjuet tre fremtredende urfolksfigurer for å finne ut deres.
Happy Thanksgiving © Faith Goble / Flickr
Er det noen form for enighet blant innfødte om høsttakkefest?
Lisa Snell, Cherokee Nation og redaktør av American Native Times: Jeg vet ikke at det er en enighet om mening blant urfolk. For meg og min familie av Cherokees, liker vi en dag som er avsatt til å tilbringe med familiene våre for å spise et spesielt måltid, snakke, spøke, le og bare være sammen. At vi fortsatt er her og kan gjøre det, er grunn til å være takknemlig. Jeg tror de fleste av oss føler det.
Taté Walker (Mniconjou Lakota) redaktør, Native Peoples Magazine: Som enhver gruppe mennesker, er total konsensus et mål som ofte blir søkt, men sjelden (om noen gang) oppnådd - mennesker er sammensatte skapninger som kan inneha forskjellige meninger, perspektiver og verdier fra hverandre., og innfødte mennesker er ikke forskjellige. Å si at innfødte mennesker, i alt det uttrykket omfatter, er helt enige om alt som er så mytologisert som høsttakkefest, er en slags spøk. Noen av oss feirer ferien sammen med millioner av andre amerikanere, noen av oss protesterer aktivt for den som en årlig påminnelse om folkemord, og fortsatt er mange flere apatiske for det hele. Noen av oss endrer tankene det ene året etter det andre.
Darius Coombs, direktør for Wampanoag og Eastern Woodlands Performance Research and Interpretive Training, Plimoth Plantation: Thanksgiving for det meste for Wampanoag-mennesker, regnes som de fleste kulturer som en familiedag. På denne dagen gleder du deg over familiens selskap og holder på med mye fest. Det er også en dag vi husker og takker de som har gått foran oss fordi det er våre forfedre som la veien vi kan leve i dag. Dette er veldig viktig for kulturen vår.
la oss spise © jennie-o / Flickr
Jeg har lest at noen innfødte mennesker blir fornærmet av høsttakkefesten, og at for Wampanoag-folket er det en sorgdag. Er dette en rettferdig vurdering av den generelle oppfatningen?
Lisa Snell: Thanksgiving er hva det er. Jeg ser det virkelig ikke som en del av innfødte kulturer - det er bare en vanlig ferie som folk (inkludert urfolk) liker å ha en fridag for.
Taté Walker: Noen innfødte blir "fornærmet" av Thanksgiving, på samme måte som farting kan fornærme noens luktesans. Ordet 'fornærmet' eller uttrykket 'å krenke' bagatelliserer hva høytider som høsttakkefest representerer for noen innfødte. Menneskene som protesterer mot Thanksgiving gjør det ikke fordi de er fornærmet; de gjør det fordi Thanksgiving er en fin måte å feie folkemordet på millioner under teppet. Det er ganske rasistisk, hvis du spør meg (og jeg har ikke engang nevnt millionene av skolebarn som kler seg i rød overflate og krigshull for skolefeiringer). Når de feirer en mytologisk beretning om 'The First Thanksgiving', aksepterer ikke bare amerikanere blindt en hvitkalket versjon av hendelser, men de ignorerer også den helt virkelige historien som 'takken' gitt av kolonisatorer var at deres sykdommer (blant annet urettferdig dødsårsaker) drepte indianere av tusenvis. I hovedsak 'La oss takke en gud som rydder for villsparene for koloniene våre å trives.' Hei - pass sjusen, vil du?
Darius Coombs: Nei, jeg blir ikke fornærmet når folk feirer høsttakkefest. Dette var en tid i historien som den engelske kolonisten og Wampanoag-folket trengte hverandre.
Høstløv © Torsten Scholz / Flickr
Meninger om Thanksgiving er tydelig delt; det var imidlertid et annet spørsmål der svarene var enstemmige. Etter å ha blitt spurt om hvilket aspekt av den innfødte kulturen de ønsket at folk skulle bli bedre informert om, ønsket hver intervjuobjekter det samme: 'anerkjenn at vi fortsatt er her, anerkjenn vårt mangfold, våre kamper og våre prestasjoner.' Skildringen av generiske indianere gjør mye utilsiktet skade. Stereotyping og feilrepresentasjon av en hel sivilisasjon som en romantisert fotnote i USAs historie trivialiserer både deres aner og deres nåværende liv. Enten det er å kjempe mot stor olje, revitalisere språket eller forhindre selvmord blant ungdommer, det er mange undervurderte kamper og kampanjer der indianere kan gjøre med allierte. Wampanoag fikk bare en faktisk landbase i 2015. Amerika trenger å legge igjen overflaten, fjærene og lærene, og i stedet fokusere på å virkelig lære om fortiden og nåtiden for de 567 unike, føderalt anerkjente nasjonene (og de mange mer ukjente seg). Tatt i betraktning at mange barn ikke engang har lært navnet Wampanoag, ser det ut til at det er en lang vei å gå. Gledelig høytid.
Av Alex Sinclair-Mack
Alex Sinclair-Mack er en ung frilansskribent med en enorm plan. Følg hans Twitter @alexsinclair for en hemmelig kunngjøring. Og hvis du leter etter en lidenskapelig og erfaren frilanser, kan du kontakte ham via linkedin.
